而經過店面的吧台後，是一處擺了兩張墨綠色絨面梳化、旁邊放了一台鋼骨款的座地燈、牆上還掛上當年中醫藥公會的會員集體照的雅座，十分適合想要思考的片刻，昏黃的氣氛也像把心神帶回那個勤儉樸實的古早時代——這個角落，是往樓上的小玄關，相信是那時候店主從二樓的居家到樓下藥店辦公的出入口。
網友分析，「其實好命婆就是自己本身條件優異、心靈富足、有神隊友。不過許多人大概也還依稀記得，賈靜雯人生上半場有不少風波。
不過有其他網友認為，像這種故事，不是因為婚嫁而好命，是原本就過得不錯。直到賈靜雯與修杰楷相遇後，好像一切都不一樣了。BabyHome討論區中一則話題，不少媽媽網友分享自己或身邊的「好命人妻」，網友Lubywu首先發文和大家分享自己身邊兩位女性朋友，都是從小家境不錯，婚後先生的經濟能力佳，從不需要為金錢煩惱，另一半更是「寵妻魔人」。」隋棠遇上現任伴侶Tony時，「感覺對了」就迎向人生新頁，閃婚後的她反而聲勢更旺。」剛以《我們與惡的距離》入圍金鐘獎的賈靜雯，或許就就符合以上的描述。
也有許多網友認為，不能單從物質條件判定，網友說：「個人覺得好命不一定要穿金戴銀的，是一種心理層面的滿足，家庭的和樂，有個愛你、體貼你、懂你的另一半我覺得就足夠了。美麗、實力兼備的賈靜雯，伴侶修杰楷年輕帥氣不說，還是個能快手照顧孩子的好爸爸，讓人稱羨這看起來有點諷刺，因為很多香港年輕人都有很強的「懷舊情結」，以「歸英」或恢復香港往日榮光為理想，至少也是回到97之前的狀態。
而這個内核，是港英時代的殖民地體制遺留下來的。法律是一個社會運行的基礎，而香港更一直被譽為一個「法治社會」，在學校教育和媒體宣傳中，香港行「三權分立」。在港英時代，無論公安法還是《緊急法》都多次使用。然而，通過香港政府引用《緊急法》，我們可以看到香港社會的運作，並不如想象中那麼好。
」即特首說認為要廢除，才可以廢除這次警察在很多單純市民與警察口角的情況下，就制伏、拘捕乃至起訴市民，嚴格來說，並沒有超出法律要求的範圍。
而這個内核，是港英時代的殖民地體制遺留下來的。雖然反對派繼續選擇司法覆核，筆者認為勝出的機會很小。」 《緊急法》制定的規例有很大的、甚至可以說是「頂級」的效力：因為「任何規例或依據該規例訂立的命令或規則，即使與任何成文法則中所載者有抵觸，仍具效力」，而其他法律條文與規例「有抵觸之處，並無效力。雖然，香港社會講求法治，政府要告的話，不一定能告得入，法官還有「把關」的作用。
這意味著，根據香港的法律系統，香港從一個法治「國家」變成一個警察「國家」（為行文方便，這裡不糾纏香港是不是一個國家之類的問題，以後不加引號），可以完全在符合法律框架的情況下，一夜之閒就發生。「對財產及其使用作出的撥配、管制、沒收及處置。」 對水路和陸路的管制。」 「逮捕、羈留、驅逐及遞解離境。
構成犯罪的要件非常低，比如《公安條例》規定，三個人或以上聚集在一起擾亂社會秩序就可能干犯暴動罪。俗稱《緊急法》全稱為香港法例第241條《緊急情況規例條例》。
」 「對違反該等規例或任何在香港施行的法律的人的拘捕、審訊及懲罰。《緊急法》制定於1922年，公安條例制定於1967年（嚴格而言，1948年已經有舊版的《公安條例》，但1967年等於改寫了一次）。
七、八十年代成長起來的偶像，也往往是現代年輕人懷舊的對象，流行曲的天皇巨星譚詠麟、皇牌司儀陳百祥、曾志偉、電影巨星成龍、劉德華、梁家輝等紛紛為政府站臺。《緊急法》更不用說了，如上所言，不但賦予特首超越一切法律的權力，還沒有任何限期，直到特首認為適合才可以中止。而特首在什麼時候可以運用這條法律也是非常寬鬆的。」 而《緊急法》制定的規例，在時間限制上等於「沒有」，因為「根據本條條文訂立的任何規例，須持續有效至行政長官會同行政會議藉命令廢除為止。然後，只要律政司不怕花錢（因為政府有巨量資源），不用顧及成功的機率，律政司也已經擁有足夠有理由去起訴。站在普羅大眾的角度，當年的娛樂偶像的看法可以說很有代表性。
在臉書等社交媒體上，「昔日香港」之類的專頁大受歡迎。」即特首說認為要廢除，才可以廢除。
第二，條文又寫得幾乎沒有節制。香港騷亂的幾個問題（一）：中國不再需要香港 香港騷亂的幾個問題（二）：西方不再需要香港 前文討論到香港騷亂的深層次原因，第一是中國不再需要以前的香港，第二是以美國為首的國際不再需要以前的香港。
無他，（筆者認為）《緊急法》是合法合憲的，政府運用《基本法》，不是反映了「政府的惡」，而是反映了香港政治和法律制度中「惡」的内核。但譚詠麟等處於半退休狀態，早已經「上岸」，也沒有什麼向政界發展的雄心壯志，而梁家輝等參加「撐警察大會」，可以看出是「絕對真心」，不是處於壓力的無奈之擧。
它規定了特首在緊急情況下，可以擁有大得不可思議的權力。這些法例有幾個特點： 第一，條文寫得非常嚴苛。從「藍絲」以中老年人為主，也可以看出，這些真正生活在「昔日香港」的人，反而是對現狀不滿較少的人。這看起來有點諷刺，因為很多香港年輕人都有很強的「懷舊情結」，以「歸英」或恢復香港往日榮光為理想，至少也是回到97之前的狀態。
然而，通過香港政府引用《緊急法》，我們可以看到香港社會的運作，並不如想象中那麼好。對平民百姓而言，惹上這類官司很麻煩，耗時、耗力、耗錢、耗精神，足以被政府「搞得」身心疲憊。
比如，占中三子等就用普通法下的公眾防擾去起訴，原因是律政司認為它比用成文法下的罪名能獲刑更重，更有威嚇力。法律是一個社會運行的基礎，而香港更一直被譽為一個「法治社會」，在學校教育和媒體宣傳中，香港行「三權分立」。
接下來討論的是，香港新一代，他們在反占中運動是特別引人注目的一群，也不再需要一個以前的香港。第三，這些法例並非形同虛設。
一些情況下，普通法比成文法更加嚴苛。更深一層，香港的政治架構也無法排除「變臉」為警察國家的可能。以上所說的暴動罪，警方和律政司真的「玩針對」的時候，嚴格說來用當事人用dllm（廣東話粗口）都算擾亂秩序。這令人不得不再深入思考，到底「昔日香港」是真的如此美好，還是被歲月洗刷後的想象「誇大」了？ 最近，香港政府通過運用《緊急法》制定《禁蒙面法》（正式名稱為《禁止蒙面規例》），令人進一步思考這個問題。
即便一些罪名沒有成文法，政府還可以用普通法起訴。Photo Credit:Reuters / 達志影像 在香港「反送中」運動中，香港政府運用的絕大部分法律都是港英時代留下來的，無論《公安條例》還是《緊急法》，都不是特區政府新創的法律。
在「在行政長官會同行政會議認為屬緊急情況或危害公安的情況時，行政長官會同行政會議可訂立任何他認為合乎公眾利益的規例。但光是條文中存在這個罪名，就足以讓警察有理由拘捕，可以先關48小時。
在港英時代，無論公安法還是《緊急法》都多次使用。比如《公安條例》，很多條款的主觀認定因素成分很大。
